Aunque todos los japoneses han oído hablar de Nobunaga Oda al menos una vez, ¿saben realmente lo que hizo? Nobunaga Oda tenía un pensamiento avanzado y no convencional para su época, y con su carisma y liderazgo abrumadores, estuvo a punto de unificar Japón. Era conocido por su naturaleza excéntrica y su carácter frío, dejando tras de sí numerosas anécdotas. Desde eventos históricos como la Batalla de Okehazama y el Incidente de Honnō-ji que se enseñan en los libros de texto, hasta sus aspectos y anécdotas menos conocidos, vamos a presentar detalladamente a Nobunaga Oda.
¿Qué hizo Nobunaga Oda?
Nobunaga Oda fue un daimyō activo durante la era Sengoku hasta la era Azuchi-Momoyama en Japón. La época en la que vivió Nobunaga fue un período de guerra civil en el que los daimyōs de todo Japón luchaban por la unificación del país. Originario de la provincia de Owari (actualmente la parte occidental de la prefectura de Aichi), Nobunaga nació como el hijo mayor de Nobuhide Oda. Después de resolver las disputas por la sucesión familiar, Nobunaga emergió como un joven líder militar y se destacó al derrotar a Imagawa Yoshimoto en la Batalla de Okehazama, convirtiéndose en el daimyō de Owari y expandiendo rápidamente su influencia.
Nobunaga acompañó a Ashikaga Yoshiaki a Kioto y luego lo desterró, estableciendo el gobierno de Oda en la región de Kinai. Esto le permitió ejercer una influencia considerable en todo Japón, acercándose a la unificación del país. Sin embargo, en 1582, fue traicionado por su vasallo Akechi Mitsuhide y murió en el Incidente de Honnō-ji.
Más tarde, la unificación de Japón fue lograda por Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu, quienes continuaron con la visión de Nobunaga. Nobunaga Oda es conocido por su carisma abrumador, tácticas innovadoras y habilidades políticas, desempeñando un papel crucial en la historia de Japón.
Línea de tiempo resumida de Nobunaga Oda
Echemos un vistazo a la vida de Nobunaga Oda en un formato de línea de tiempo para ver qué tipo de vida llevó.
Año | Evento |
1534 | Nace en la familia Oda Danjō no Chū, que eran los gobernadores de la provincia de Owari. |
1560 | Derrota a Imagawa Yoshimoto en la Batalla de Okehazama. |
1568 | Entrada a Kioto. |
1571 | Incendio del Monte Hiei. |
1573 | Caída del shogunato Muromachi. |
1575 | Batalla de Nagashino. |
1577 | Introducción del Rakuichi Rakuza. |
1582 | Se suicida durante el Incidente de Honnō-ji. |
1560: La Batalla de Okehazama
La Batalla de Okehazama, que tuvo lugar el 12 de junio de 1560, fue una batalla histórica en la que Nobunaga Oda derrotó al daimyō Imagawa Yoshimoto. Yoshimoto controlaba las provincias de Suruga, Tōtōmi y Mikawa (actualmente la parte central de la prefectura de Shizuoka y la parte oriental de la prefectura de Aichi) y era considerado el candidato más probable para unificar Japón en ese momento, conocido como el “mejor arquero de la región costera”.
Cuando Imagawa Yoshimoto invadió la provincia de Owari (actualmente la parte occidental de la prefectura de Aichi), Nobunaga enfrentó a su ejército con solo 2,000 soldados. A pesar de que el ejército de Imagawa tenía una abrumadora superioridad numérica con 25,000 soldados, Nobunaga logró una victoria espectacular y mató a Yoshimoto. Esta batalla simboliza la estrategia militar y el coraje de Nobunaga, y resultó en que su nombre resonara por todo el país.
El resultado de la Batalla de Okehazama cambió drásticamente el equilibrio político. Esta batalla ayudó a la independencia de Tokugawa Ieyasu y marcó el comienzo de la invasión de la provincia de Suruga por parte de Takeda Shingen, influyendo profundamente en los eventos posteriores de la era Sengoku.
1568: Entrada a Kioto
La entrada a Kioto de Nobunaga Oda en 1568 fue una acción militar crucial destinada a ingresar a Kioto y nombrar a Ashikaga Yoshiaki como el decimoquinto shōgun del shogunato Muromachi. En ese momento, el shogunato Muromachi estaba en caos tras el asesinato del shōgun durante el Incidente de Eiroku, y había una disputa sobre su sucesión.
Después de tomar el control de la provincia de Mino (actualmente la prefectura de Gifu), Nobunaga apoyó a Ashikaga Yoshiaki y lo escoltó a Kioto. Para ser nombrado oficialmente shōgun por la corte imperial, Yoshiaki necesitaba ir a Kioto, pero pasar por los territorios de otras provincias no era seguro sin el apoyo militar de Nobunaga.
Con esta entrada, Nobunaga instaló a Yoshiaki como shōgun y se aseguró el poder dentro del shogunato Muromachi. Esta acción fue un paso crucial para que Nobunaga estableciera una posición importante en su camino hacia la unificación nacional.
1571: Incendio del Monte Hiei
El incendio del Monte Hiei y el templo Enryaku-ji fue una acción militar a gran escala llevada a cabo por Nobunaga Oda el 12 de septiembre de 1571. Este evento se desencadenó cuando los clanes Asai y Asakura, que estaban en conflicto con Nobunaga, se refugiaron en el templo Enryaku-ji en el Monte Hiei. Nobunaga advirtió al templo que dejara de apoyar a sus enemigos, pero cuando el templo ignoró su advertencia, Nobunaga decidió quemarlo por completo.
Durante este ataque, el templo Enryaku-ji ardió durante tres días, y los monjes y los aldeanos que no lograron escapar fueron asesinados sin piedad. Este acto causó una gran destrucción en el Monte Hiei y la pérdida de muchos tesoros culturales importantes. El incendio del Monte Hiei es recordado como un símbolo de la crueldad de Nobunaga y afectó su posición política, ganándole muchos enemigos entre los daimyōs.
1573: Caída del shogunato Muromachi
La caída del shogunato Muromachi por Nobunaga Oda ocurrió en 1573. Después de que surgieron desacuerdos entre Nobunaga y el shōgun Ashikaga Yoshiaki, Yoshiaki formó una coalición de daimyōs de todo el país, conocida como la “Alianza Anti-Nobunaga”, para derrocarlo. Esta coalición incluyó a Takeda Shingen, pero cuando Shingen murió repentinamente durante la campaña, la crisis de Nobunaga se evitó.
Aprovechando esta oportunidad, Nobunaga expulsó a Ashikaga Yoshiaki de Kioto y puso fin al shogunato Muromachi, que había durado más de 230 años. Con esta acción, Nobunaga estableció el gobierno de Oda y consolidó su control sobre Japón.
1575: Batalla de Nagashino
La Batalla de Nagashino, que tuvo lugar el 29 de junio de 1575, fue una batalla decisiva en la que el ejército de Nobunaga Oda derrotó a la caballería de Shingen Takeda. Esta batalla es especialmente conocida por el uso masivo de arcabuces y tácticas innovadoras por parte del ejército de Oda.
Debido al tiempo que toma cargar y disparar un arcabuz, normalmente podrían estar en desventaja en combate. Sin embargo, Nobunaga adoptó una táctica en la que dividió a sus arcabuceros en tres grupos que disparaban por turnos. Esto permitió mantener un fuego continuo y efectivo, bloqueando los movimientos del enemigo.
Además, para contrarrestar la fuerza de la caballería de Takeda, Nobunaga construyó empalizadas defensivas y, desde el interior, 3000 arcabuces realizaron disparos simultáneos. Esta estrategia detuvo completamente la poderosa y rápida caballería de Takeda, logrando una gran victoria. La victoria de Nobunaga en la Batalla de Nagashino marcó un punto de inflexión en las tácticas de la era Sengoku y demostró el uso efectivo de los arcabuces, influyendo en todo Japón.
1577: Introducción del Rakuichi Rakuza
El Rakuichi Rakuza fue una política económica innovadora implementada por Nobunaga Oda en 1577, destinada a fomentar el desarrollo comercial en las ciudades castillo. Esta política abolió los privilegios de los gremios comerciales tradicionales llamados “za” y permitió a cualquier persona comerciar libremente bajo el nuevo sistema “rakuza”. Además, bajo el sistema “rakuichi”, se eximieron los impuestos sobre el comercio en las ciudades castillo, lo que permitió a los comerciantes aumentar sus beneficios.
Esta política promovió la liberalización del comercio, brindando grandes beneficios a los comerciantes y revitalizando la actividad económica. Además, al eliminar las ganancias de los gremios comerciales que previamente obtenían la nobleza y los templos, debilitó a estos poderes. Se dice que la política de Nobunaga transformó la estructura económica de la era Sengoku y contribuyó significativamente al desarrollo del mercado en épocas posteriores.
Causa de muerte de Nobunaga Oda
Nobunaga Oda murió por suicidio durante el Incidente de Honnō-ji. Este incidente ocurrió el 21 de junio de 1582, cuando Nobunaga Oda fue atacado por su vasallo de confianza, Mitsuhide Akechi, y finalmente se suicidó. Nobunaga estaba alojado en el templo Honnō-ji en Kioto cuando fue rodeado por el ejército de Mitsuhide, quien originalmente había sido enviado a la región de Chūgoku pero dirigió sus fuerzas hacia Honnō-ji en un ataque sorpresa. En ese momento, Nobunaga tenía solo unos 200 guardias y no pudo resistir, viéndose obligado a suicidarse.
Después del Incidente de Honnō-ji, Mitsuhide tomó el control de Kioto y se movió para establecer su propio régimen. Sin embargo, al enterarse de este evento, Toyotomi Hideyoshi interrumpió su campaña en Chūgoku, hizo rápidamente la paz con el clan Mōri y regresó apresuradamente a Kioto. Solo once días después del Incidente de Honnō-ji, Mitsuhide fue derrotado por Hideyoshi en la Batalla de Yamazaki.
Este incidente ayudó al ascenso de Toyotomi Hideyoshi y marcó un punto de inflexión hacia el final de la era Sengoku. El Incidente de Honnō-ji, que resultó en la repentina muerte de Nobunaga Oda, está registrado como uno de los eventos más importantes de la era Sengoku y tuvo un gran impacto en la historia posterior de Japón.
Personalidad de Nobunaga Oda
Nobunaga Oda, quien provocó varios eventos históricos, ¿qué tipo de personalidad tenía? Como se puede ver en la Batalla de Nagashino y la introducción del Rakuichi Rakuza, Nobunaga era conocido por su pensamiento avanzado y racional, sin estar atado a las convenciones. Aunque se destaca por sus muchas victorias en batalla, también se dice que era cauteloso y evitaba enfrentamientos en los que no tenía posibilidades de ganar debido a su racionalidad. Además, era un hombre de acción y energía, como se demostró cuando derrotó a Imagawa Yoshimoto en la Batalla de Okehazama y cuando tomó el control y desmanteló el poder del shogunato Ashikaga.
Nobunaga, confiado en sí mismo, tenía una tendencia a no escuchar los consejos de otros y era conocido por ser autoritario. También tenía una fuerte inclinación hacia el mérito y el éxito, exigiendo mucho de sus vasallos, y poseía la flexibilidad de adular a sus superiores para avanzar en su propio beneficio.
Sin embargo, también tenía un lado despiadado y cruel. La quema del templo Enryaku-ji en el Monte Hiei es un ejemplo de esto, así como la supresión de las rebeliones de los Ikkō-ikki en Nagashima y Echizen, y la rebelión de Tenshō Iga. Nobunaga no mostró piedad hacia los rebeldes, destruyendo aldeas y templos. Esta brutalidad destaca en comparación con otros señores de la guerra de la época y puede reflejar su racionalidad extrema en la búsqueda de la victoria.
Episodios de Nobunaga Oda
Nobunaga Oda tiene varias anécdotas interesantes. En esta ocasión, presentaremos algunas de ellas.
Llamado un gran tonto en su infancia
Antes de ganar fama como una gran potencia en la era Sengoku, Nobunaga Oda tuvo una infancia muy singular. En 1546 (año 15 de Tenbun), fue considerado un adulto al celebrar su genpuku (ceremonia de mayoría de edad) a la temprana edad de 13 años y, al año siguiente, tuvo su primera experiencia en batalla, comenzando su destino como guerrero desde una edad temprana. Sin embargo, en ese momento, Nobunaga era conocido por su moda extravagante y su comportamiento excéntrico, por lo que la gente lo llamaba “el gran tonto”.
Este apodo provenía de su comportamiento libre e inusual, que no se ajustaba a las normas comunes de su entorno y resultaba incomprensible para sus vasallos y contemporáneos. Además, sus acciones eran motivo de preocupación para los vasallos, especialmente cuando su padre, Nobuhide, estaba sufriendo ataques de Mino y Suruga.
En medio de esto, Masahide, un vasallo que había servido a la familia Oda durante mucho tiempo, intervino y logró una reconciliación con Saitō Dōsan, el daimyō de Mino. Como parte de esta reconciliación, Nobunaga se casó con la hija de Saitō Dōsan, Kichō (posteriormente conocida como Nōhime), a la edad de 16 años. Este matrimonio fortaleció la posición política de Nobunaga y marcó el comienzo de una nueva reputación para él.
¿Sorpresivamente justo y compasivo?
Nobunaga Oda, a menudo conocido como el “Rey Demonio del Sexto Cielo” debido a su carácter estricto, también tenía un lado de justicia y compasión. Un ejemplo específico de esto es su acto de misericordia hacia un hombre discapacitado conocido como el “Mono de la Montaña” que vivía en una aldea cerca de la frontera entre Mino y Ōmi. Nobunaga le dio 20 rollos de algodón y ordenó a los aldeanos: “Conviertan esto en dinero, construyan una cabaña y proporcionen trigo y arroz cada año”. Este acto conmovió a los aldeanos hasta las lágrimas.
Además, su trato hacia Nene, la esposa de Hideyoshi, también muestra la compasión de Nobunaga. Cuando Nene se enfureció por la infidelidad de Hideyoshi, Nobunaga se puso de su lado y le envió cartas de aliento y apoyo. En estas cartas, Nobunaga elogiaba la belleza de Nene y criticaba el comportamiento de Hideyoshi, aconsejándole a Nene que se mantuviera firme.
Estos actos muestran que Nobunaga no era solo un frío guerrero, sino que también poseía un sentido de justicia y profunda compasión. Este es un aspecto importante para entender la complejidad de su personalidad.
Amante del té
Es evidente por muchas anécdotas que Nobunaga Oda estaba muy apasionado por la ceremonia del té. Después de su entrada en Kioto, recibió valiosos utensilios de té, como el “Tsukumogami” que era altamente valorado por los maestros del té, y la “Matsushima no Tsubo” del comerciante y maestro del té de Sakai, Imai Sōkyū. La recepción de estos utensilios fue lo que lo llevó a profundizar en el mundo de la ceremonia del té.
La pasión de Nobunaga por el té era tan intensa que se dice que prefería la ceremonia del té más que las tres comidas diarias, demostrando un entusiasmo que superaba incluso el placer de comer. Además, Nobunaga demostraba su gusto cultural y autoridad a través de la ceremonia del té, haciendo que los daimyos le ofrecieran utensilios de té considerados como tesoros. Así, la profunda afición de Nobunaga por la ceremonia del té refleja su personalidad y su sofisticado sentido cultural.
Nobunaga Oda, tolerante con el cristianismo.
La era en la que vivió Nobunaga Oda fue la era de los grandes descubrimientos, cuando los españoles y portugueses cruzaron los mares y llegaron a Japón, trayendo consigo diversas nuevas culturas y productos. Uno de estos fue el cristianismo. En Japón en ese momento, el cristianismo era principalmente suprimido porque se pensaba que los de baja clase social que creían en Cristo podrían rebelarse, dificultando la gobernanza de los territorios. Sin embargo, Nobunaga Oda aceptó el cristianismo y permitió la predicación y la libertad de culto de los misioneros cristianos en Kioto, donde Nobunaga tenía el poder en ese momento.
Sin embargo, Nobunaga Oda no era un creyente cristiano. Tampoco era budista. Nobunaga era un racionalista y no creía en dioses, por lo que no practicaba ninguna religión específica. Se dice que no veía razonable excluir una religión específica y no encontraba una razón lógica para prohibir la libertad de culto.
Yasuke, el samurái negro
Nobunaga Oda también es conocido por haber empleado a Yasuke, un samurái negro que era una rareza en aquel entonces. Yasuke era un sirviente (esclavo) negro de Mozambique que fue traído a Japón desde la India en 1579 por el inspector jesuita Alessandro Valignano. Nobunaga, quien vio por primera vez a un hombre negro en Japón, mostró un gran interés por Yasuke. Al principio, dudó de que su piel negra fuera natural y ordenó lavarla, quedando asombrado al ver que su piel se mantenía igualmente negra y brillante.
Debido a su curiosidad, Nobunaga recibió a Yasuke de Valignano y lo colocó a su lado como samurái. Nobunaga no mostró ninguna discriminación hacia Yasuke por haber sido esclavo y le dio una residencia y una espada corta, con planes de otorgarle eventualmente el rango de daimyo. En 1582, durante el Incidente de Honnō-ji, Yasuke estaba alojado en el templo Honnō-ji con Nobunaga y, cuando ocurrió el ataque, se apresuró a ir a Nijō Shin-gosho para informar del levantamiento a Nobutada, el hijo de Nobunaga. Yasuke luchó contra las fuerzas de Akechi, pero fue capturado.
Akechi Mitsuhide, considerando que Yasuke era un ser ignorante como un animal, decidió no ejecutarlo. Como resultado, Yasuke fue perdonado y enviado a la iglesia nanban (extranjera).
El primer japonés en probar un plátano y un konpeitō.
La anécdota de que Nobunaga Oda fue el primer japonés en probar un plátano y un konpeitō (caramelo de azúcar) es una historia interesante que demuestra el intercambio cultural entre el Japón de la era Sengoku y las culturas extranjeras. Según esta historia, el misionero jesuita Luis Frois presentó estos alimentos a Nobunaga.
No hay registros oficiales sobre el plátano, pero se dice que estaba incluido entre los alimentos que Frois le ofreció. En cuanto al konpeitō, se cuenta que Frois regaló a Nobunaga estos hermosos caramelos de azúcar en un frasco transparente, y que Nobunaga los disfrutó enormemente.
Además, los misioneros introdujeron otros dulces nanban (extranjeros) en Japón, como el castella, el ariheito (un tipo de caramelo) y los boros. Estos dulces se utilizaron estratégicamente como parte de sus actividades misioneras.
De este modo, Nobunaga mostró una actitud abierta hacia las culturas extranjeras y tuvo la experiencia única de ser el primer japonés en probar un plátano y un konpeitō. Esto muestra la introducción de una nueva cultura alimentaria en Japón y la apertura de Nobunaga a aceptar influencias extranjeras.
El primer japonés en comprender que la Tierra es redonda
Es bien conocido que Nobunaga Oda comprendió y aceptó el hecho de que la Tierra es esférica. Al observar el globo terráqueo presentado por los misioneros jesuitas, Nobunaga recibió la explicación de que la Tierra era una esfera y comprendió inmediatamente que “tiene sentido”.
Este hecho es particularmente notable en el contexto de que muchos japoneses de la época pensaban que la tierra era cuadrada. De hecho, incluso en la era Edo, pensadores como Hayashi Razan, un erudito del neoconfucianismo, negaban la teoría de la esfericidad de la Tierra. Esto demuestra que la comprensión de Nobunaga fue extremadamente progresista.
Resumen
¿Qué te ha parecido? En esta ocasión hemos presentado la cronología, los eventos, la personalidad y las anécdotas de Nobunaga Oda. Muchas personas se sienten atraídas por la historia de este líder carismático, extremadamente racional y decisivo que atravesó la era Sengoku. Además, sus características y anécdotas personales fueron muy interesantes. Conocer estos aspectos ocultos puede hacer que el estudio de la historia sea aún más entretenido.
En este sitio, además de Nobunaga Oda, también presentamos varios aspectos interesantes de la historia y cultura de Japón. Si te interesa, estaríamos encantados de que leyeras otros artículos.
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