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¿Quién fue Toyotomi Hideyoshi? Una breve cronología, causa de muerte, personalidad y anécdotas

Toyotomi Hideyoshi, quien proviene de un origen humilde, es conocido por su capacidad innata para ganarse a la gente, ejemplificada por la famosa anécdota en la que calentó las sandalias de Oda Nobunaga con su trasero en un día de invierno. Gracias a su carisma y habilidades sociales, se ganó el favor de Nobunaga, ascendiendo rápidamente hasta convertirse en el primer guerrero en unificar Japón.

Existen numerosas anécdotas que destacan su impresionante habilidad para manejar a las personas. Sin embargo, también hay teorías que sugieren que tenía un lado cruel. ¿Qué hizo exactamente Toyotomi Hideyoshi? Hoy les presentamos algunos aspectos menos conocidos de este fascinante personaje histórico.

¿Quién fue Toyotomi Hideyoshi?

Toyotomi Hideyoshi, quien nació en una posición humilde, es el guerrero que finalmente unificó Japón durante el período Sengoku. Nació en Nakamura, en la provincia de Owari, y su nombre de infancia era Hiyoshi-maru. Desde joven, aspiró a convertirse en samurái y, a los 15 años, comenzó a servir a Oda Nobunaga. Inicialmente se llamaba Kinoshita Tōkichirō, pero tras sus éxitos en batalla, Nobunaga lo reconoció como un vasallo importante, otorgándole el apellido Hashiba y haciéndolo señor del castillo de Nagahama en Ōmi.

Durante el Incidente de Honnō-ji, estaba liderando la campaña contra el clan Mōri, pero al enterarse de la muerte de Nobunaga, rápidamente regresó con sus tropas y derrotó a Akechi Mitsuhide en la Batalla de Yamazaki. Posteriormente, venció a Shibata Katsuie en la Batalla de Shizugatake y construyó el castillo de Osaka, consolidando así su poder. En 1585, fue nombrado kanpaku (regente) y al año siguiente se convirtió en daijō daijin (Gran Ministro), recibiendo el apellido Toyotomi.

Durante su gobierno, unificó Japón a través de campañas militares como la conquista de Shikoku, la campaña de Kyūshū y la campaña de Odawara, y también pacificó la región de Ōshū. Políticamente, implementó el Taikō Kenchi (censo de tierras), el Decreto de Confiscación de Espadas y estableció el estándar de medidas Kyōmasu, fortaleciendo así la administración de tierras y personas, y sentando las bases del sistema de gobierno feudal del período Edo.

En 1591, cedió el cargo de kanpaku a su sobrino adoptivo, Hidetsugu, y luego intentó invadir Corea y China, aunque sin éxito. Hideyoshi también es conocido por haber promovido la rica y esplendorosa cultura Momoyama. Ejemplos representativos de esta época son el castillo de Osaka y el palacio Jurakudai. Después de su muerte, muchas de sus políticas y legados culturales continuaron teniendo un gran impacto en la historia de Japón.

Línea de tiempo simplificada de Toyotomi Hideyoshi

(Cita de imagen: President Online)

Echemos un vistazo a la vida de Toyotomi Hideyoshi en un formato de línea de tiempo para ver qué tipo de vida llevó.

1582: Batalla de Yamazaki

(Cita de imagen: Rakuten Travel)

El 2 de julio de 1582, la Batalla de Yamazaki marcó un punto de inflexión crucial en la historia de Japón. En esta batalla, Toyotomi Hideyoshi derrotó a Akechi Mitsuhide, antiguo aliado y asesino de Oda Nobunaga. Nobunaga estaba cerca de unificar Japón, pero fue obligado a suicidarse por la traición de Mitsuhide en el Incidente de Honnō-ji, ocurrido solo 11 días antes.

En ese momento, Hideyoshi estaba luchando contra el clan Mōri en la provincia de Bitchū (actual prefectura de Okayama). Al recibir la noticia de la muerte de Nobunaga, Hideyoshi interrumpió la batalla con el clan Mōri y se dirigió rápidamente hacia Kioto. Esta rápida movilización es conocida en la historia como el “Gran Retorno de Chūgoku”. Al llegar rápidamente a Kioto, Hideyoshi se enfrentó a Mitsuhide y lo derrotó decisivamente.

1582: Taikō Kenchi

El Taikō Kenchi fue un proyecto nacional de medición y evaluación de tierras llevado a cabo por Toyotomi Hideyoshi en Japón. Este censo de tierras tenía como objetivo calcular con precisión la superficie y la productividad de los campos de cultivo, expresando el valor de la tierra mediante el sistema koku (una medida de arroz).

Durante el censo, se utilizó un tamaño estándar de caja de medición (masu) en todo el país, eliminando los métodos de medición inconsistentes anteriores y permitiendo una evaluación precisa de la producción. Esto permitió clasificar las tierras y visualizar la producción nacional. Como resultado, se logró una recaudación de impuestos justa.

Además, el Taikō Kenchi estableció el sistema “ichi-ji ichi-sakunin” (una tierra, un cultivador), que clarificó qué campesino debía pagar impuestos por cada parcela de tierra. Este sistema también contribuyó a la desaparición del sistema de propiedades shōen que había existido desde la era Nara.

1585: Nombramiento como Kanpaku

En julio de 1585, Toyotomi Hideyoshi asumió el cargo de kanpaku, una posición muy importante en el gobierno japonés. El kanpaku era un regente que asistía al emperador en los asuntos de estado, y con este nombramiento, Hideyoshi se elevó al segundo rango más alto en Japón. El puesto de kanpaku normalmente estaba reservado para los miembros de las familias nobles (sekkan-ke), pero Hideyoshi superó esta restricción tradicional al ser adoptado por Konoe Sakihisa, obteniendo así la elegibilidad para el cargo.

Al convertirse en kanpaku, Hideyoshi pudo gobernar a los daimyōs del país con la autoridad de la corte imperial. Aquellos que se oponían a él eran considerados enemigos del emperador, lo que proporcionaba una justificación legítima para su castigo. Además, al año siguiente de su nombramiento como kanpaku, Hideyoshi recibió el apellido “Toyotomi” del Emperador Ōgimachi, reemplazando su antiguo nombre “Hashiba”.

1587: Decreto de Expulsión de los Misioneros

(Cita de imagen: ニッポン城めぐり)

El 24 de julio de 1587, Toyotomi Hideyoshi emitió el Decreto de Expulsión de los Misioneros, una ley importante que prohibía la propagación del cristianismo. Este decreto restringía las actividades cristianas en Japón y ordenaba la expulsión de muchos misioneros europeos, especialmente portugueses y españoles.

En esa época, el cristianismo se estaba extendiendo rápidamente en Japón, y aunque inicialmente Hideyoshi había tolerado esta nueva religión, eventos como la destrucción de templos budistas por parte de cristianos y casos de japoneses vendidos como esclavos a Europa le hicieron reconsiderar su postura. Estos actos se consideraron perjudiciales para el orden y la sociedad japonesa, lo que llevó a la prohibición del cristianismo.

Sin embargo, más que la religión en sí, Hideyoshi temía la influencia política y cultural de los misioneros. Por lo tanto, aunque la actividad misionera fue prohibida, el comercio con los europeos continuó siendo alentado debido a los beneficios económicos y las tecnologías que aportaban.

1588: Decreto de Confiscación de Espadas

El 29 de agosto de 1588, mientras el período Sengoku de Japón llegaba a su fin, Toyotomi Hideyoshi promulgó el innovador “Decreto de Confiscación de Espadas” con el objetivo de desarmar a los campesinos. Este decreto implicaba la confiscación de todas las armas en posesión de los campesinos.

Durante la era Sengoku, las luchas locales eran frecuentes y los campesinos a menudo eran reclutados para combatir, por lo que muchas granjas tenían armas para autodefensa. Sin embargo, Hideyoshi decidió eliminar la amenaza potencial de rebelión campesina y asegurar la estabilidad social al desarmar a los campesinos. Además, el decreto tenía como propósito que los campesinos se dedicaran exclusivamente a la agricultura, asegurando así una recaudación estable de impuestos.

El Decreto de Confiscación de Espadas fue explicado a los campesinos como una medida para la construcción de un gran Buda, y muchos campesinos, apoyando este objetivo sagrado, entregaron sus armas de buen grado. Esto aceleró la separación entre agricultores y guerreros, cambiando significativamente la estructura social de Japón. Al mismo tiempo, se emitió el Decreto de Prohibición de Piratería, que prohibía a los marineros portar armas, asegurando así la seguridad en el mar y permitiendo la navegación segura de los barcos comerciales.

1590: Unificación de Japón

Toyotomi Hideyoshi logró la unificación de Japón en 1590 a través de la Campaña de Odawara. Esta batalla fue destinada a someter al clan Hōjō, el último gran obstáculo para Hideyoshi, quien ya había subordinado a muchos daimyōs del oeste de Japón. El clan Hōjō era la mayor potencia de la región de Kantō, y su fortaleza, el castillo de Odawara, era una enorme fortaleza con una circunferencia de 9 km.

Hideyoshi no optó por un ataque directo con fuerza, sino que rodeó el castillo con un ejército abrumador, cortando el suministro de alimentos y agua para forzar la rendición. Esta táctica tuvo éxito, y en agosto, el clan Hōjō finalmente se rindió. En la conquista del castillo de Odawara participaron también daimyōs del noreste, incluidos famosos guerreros como Date Masamune.

Tras el éxito de la Campaña de Odawara, Hideyoshi implementó el “Ōshū Shōiki” para consolidar el control sobre la región de Tōhoku, completando así la unificación de Japón. Después de la derrota del clan Hōjō, Hideyoshi trasladó a Tokugawa Ieyasu a Edo (actual Tokio), sentando las bases para el inicio del período Edo y el desarrollo de Tokio como capital.

1591: Decreto de Control de Clases

El “Decreto de Control de Clases” promulgado por Toyotomi Hideyoshi en 1591 fue una ley importante destinada a estabilizar la estructura social de Japón y aumentar la productividad. Este decreto prohibía estrictamente a los campesinos cambiar a otras profesiones, especialmente a las de samuráis o comerciantes. Esta medida garantizaba que los campesinos permanecieran en sus tierras y se dedicaran exclusivamente a la agricultura, logrando así una estabilización en la productividad.

Con esta ley, se avanzó en la separación de guerreros y campesinos en Japón, y el sistema “ichi-ji-ichi-sakunin” (un campo, un agricultor) de la encuesta Taikō funcionó de manera más efectiva. Esto significaba que cada campesino era responsable de la producción de una parcela de tierra específica.

Además, el Decreto de Control de Clases estableció un sistema que dificultaba la ascensión social excepcional, como la de Hideyoshi mismo. Este decreto buscaba fijar las clases sociales y mantener el orden en la sociedad.

1592 y 1597: Invasiones de Corea (Guerra de Imjin y Guerra de Bunroku)

(Cita de imagen: 歴史伝)

Las invasiones de Toyotomi Hideyoshi a Corea fueron importantes campañas militares realizadas al final de la era Sengoku de Japón, llevadas a cabo en dos ocasiones: la Guerra de Imjin en 1592 y la Guerra de Bunroku en 1597. Estas invasiones tenían como objetivo realizar la ambición de Hideyoshi de conquistar China, conocida entonces como la dinastía Ming, a través de Corea.

El trasfondo de estas invasiones radica en el deseo de Hideyoshi de expandirse después de haber unificado Japón. Exigió que Corea se sometiera a Japón y sirviera como guía para la conquista de China, pero Corea rechazó esta demanda. En respuesta, Hideyoshi decidió usar la fuerza militar. A principios de 1592, envió un gran ejército a la península coreana. Aunque las primeras acciones militares resultaron en una rápida ocupación de gran parte de Corea, la resistencia coreana y la intervención de las fuerzas Ming prolongaron el conflicto.

En 1593 se alcanzó un cese temporal de hostilidades, pero Hideyoshi, decidido a consolidar el control japonés en Corea, lanzó una segunda invasión en 1597. Esta campaña también encontró dificultades, y muchos soldados japoneses sufrieron hambre y frío. Finalmente, tras la muerte de Hideyoshi en 1598, Japón se retiró de Corea.

Causa de muerte de Toyotomi Hideyoshi

Hideyoshi cayó enfermo en la primavera de 1598, y su condición empeoró día a día hasta su muerte el 18 de agosto de 1598. Aunque la causa exacta de su muerte sigue siendo un misterio, se cree que pudo haber sido una “enfermedad de desgaste”. La vida de Hideyoshi estuvo llena de dificultades y estrés extremo mientras ascendía desde una posición humilde hasta convertirse en el unificador de Japón. Se sabe que luchó arduamente, especialmente en nombre de Nobunaga Oda.

Hideyoshi era conocido por su robustez y por llevar una vida de lujo que podría haberlo hecho descuidar su salud. Sin embargo, el esfuerzo continuo y el estrés pueden haber debilitado su cuerpo gradualmente.

Las teorías principales sobre su causa de muerte son la insuficiencia renal y la tuberculosis. La primera sugiere que su afición por las mujeres debilitó sus riñones, mientras que la segunda sugiere una enfermedad pulmonar crónica. En aquella época, era difícil distinguir entre bronquitis y tuberculosis, por lo que no hay un diagnóstico definitivo.

En cualquier caso, la muerte de Hideyoshi fue atribuida a una “enfermedad de desgaste”, y su vida agitada y llena de esfuerzo parece haber precipitado su muerte. Su vida como gobernante estuvo marcada tanto por la gloria como por el agotamiento extremo y problemas de salud.

Personalidad de Toyotomi Hideyoshi

La personalidad de Toyotomi Hideyoshi es a menudo descrita como la de un “seductor”. Generalmente alegre y optimista, Hideyoshi era conocido como “Saru” (Mono) y era querido por su señor y sus compañeros por su carácter abierto y su habilidad para animar a quienes le rodeaban. También era hábil en la manipulación de las personas, con una capacidad para ganarse el favor de otros, lo que hoy podríamos llamar “habilidades sociales brillantes”.

Sin embargo, en el campo de batalla, Hideyoshi mostraba una crueldad que contrastaba con su faceta seductora. Por ejemplo, durante la invasión de la región de Chūgoku bajo órdenes de Nobunaga, atacó el castillo de Kōzuki en la provincia de Harima. Primero cortó el suministro de agua, obligando a los defensores a rendirse debido al hambre. Pero en lugar de aceptar la rendición, Hideyoshi masacró a los soldados debilitados, empaló a los niños y crucificó a las mujeres. Aunque el propósito era intimidar, era inusual en la época matar a no combatientes de manera tan cruel.

En otro caso, Hideyoshi escuchó que tenía parientes pobres en su lugar de origen, la provincia de Owari. Decidió reconocerlas oficialmente y obligarlas a venir a la capital. Sin embargo, tan pronto como llegaron, fueron arrestadas y decapitadas. Hideyoshi quería eliminar cualquier evidencia de sus humildes orígenes.

Así, aunque Hideyoshi es famoso por su carácter seductor, también tenía una faceta despiadada. Es posible que su personalidad se haya desviado de su naturaleza original debido a la intensa presión y los desafíos de ascender desde la pobreza hasta la unificación de Japón.

Anécdotas de Toyotomi Hideyoshi

Finalmente, echemos un vistazo a las anécdotas de Toyotomi Hideyoshi. Hideyoshi también tiene muchas historias interesantes, ¡así que no te las pierdas!

Portador de sandalias de Nobunaga Oda

Toyotomi Hideyoshi, conocido originalmente como Kinoshita Tōkichirō, trabajó como portador de sandalias bajo el mando de Nobunaga Oda. Un día frío de invierno, ocurrió un incidente que demuestra la habilidad de Tōkichirō para ganarse a la gente.

Cuando Nobunaga se disponía a salir, ordenó a Tōkichirō que le trajera sus sandalias. Para evitar que los pies de Nobunaga se enfriaran, Tōkichirō calentó las sandalias con su propio trasero. Al principio, Nobunaga se enfadó al encontrar las sandalias calientes, sospechando que Tōkichirō las había tratado inapropiadamente. Sin embargo, Tōkichirō se despojó rápidamente de su ropa para mostrar que había calentado las sandalias pensando en la comodidad de Nobunaga.

Este gesto hizo que Nobunaga reconociera su error y se impresionara por la lealtad y la astucia de Tōkichirō. Este episodio es considerado un momento crucial que mostró la humanidad de Tōkichirō y cómo comenzó a ganarse la confianza de Nobunaga, lo que marcó el comienzo de su ascenso al poder.

Estrategias de Presentación

Después del episodio de las sandalias, Hideyoshi utilizó métodos únicos para hacerse comprender mejor por los subordinados de Nobunaga. En una ocasión, se escondió deliberadamente debajo de un urinario, y cuando alguien lo orinó accidentalmente, Hideyoshi reprendió al individuo, pero luego respondió con comprensión, ganándose la reputación de ser una persona razonable.

En otra ocasión, Hideyoshi usó una capa hecha de cáscaras de mandarina y explicó que había vendido las cáscaras para obtener fondos, demostrando su ingenio y consolidando su reputación como una persona inteligente.

No Culpar a los Subordinados por sus Errores

Hideyoshi era hábil en manejar a sus subordinados sin culparlos por sus errores. Durante la Batalla de Komaki y Nagakute en 1584, el comandante naval Kuki Yoshitaka fue derrotado por Tokugawa Ieyasu. A pesar de la derrota, cuando Yoshitaka regresó y se disculpó, Hideyoshi lo elogió por haber sobrevivido, destacando que regresar con vida era un mérito en sí mismo.

Esta actitud conmovió a Yoshitaka, quien permaneció leal a Hideyoshi hasta su suicidio en la Batalla de Sekigahara. Este enfoque de Hideyoshi demuestra su notable habilidad para manejar a las personas y ganar su lealtad.

Habilidad en el Trato Social

Hideyoshi no solo subyugaba a sus enemigos con fuerza, sino que también dominaba el arte del trato social y el entretenimiento, como se ejemplifica en el evento de la llegada de Mōri Terumoto a Kioto en 1588.

Mōri Terumoto, el mayor daimyō del oeste de Japón, ya estaba bajo el dominio de Hideyoshi, pero mantenía una desconfianza hacia él. Hideyoshi ordenó a Terumoto que viajara a Kioto, proporcionando una oportunidad para acercarse a él.

En Kioto, Terumoto recibió una hospitalidad meticulosa de parte de Hideyoshi. Primero, Hideyoshi facilitó la obtención de títulos oficiales, elevando el estatus social de Terumoto, lo que mejoró su prestigio entre otros daimyō y la nobleza, aumentando su confianza en Hideyoshi.

Además, Hideyoshi organizó visitas turísticas por Kioto y Osaka para Terumoto, presentándole la rica cultura e historia de ambas ciudades. Este trato hizo que el viaje de Terumoto no fuera solo una orden política, sino una experiencia placentera.

Hideyoshi también invitó a Terumoto a eventos sociales donde podía conocer a personas influyentes, ayudándole a establecer valiosas conexiones y profundizar su relación con Hideyoshi.

Gran Amante de las Mujeres

(Cita de imagen: President Online)

Toyotomi Hideyoshi era un gran amante de las mujeres y tenía una vida amorosa muy ostentosa. Se dice que Hideyoshi tenía 13 concubinas además de su esposa principal, Nene. La esposa principal de Hideyoshi, conocida como O-ne, era hija de Sugihara Sadatoshi, y no tuvieron hijos juntos. Este hecho se considera como una de las razones por las que Hideyoshi tenía muchas concubinas. La falta de hijos con su esposa principal hizo que la existencia de concubinas fuera más importante para asegurar un heredero.

Entre sus concubinas, la más famosa es Yodo-dono, hija de Azai Nagamasa, quien le dio a Hideyoshi su tan esperado hijo legítimo, Hideyori. Aunque la vida y la personalidad de Yodo-dono a menudo se describen de manera negativa, el nacimiento de Hideyori fue un evento muy importante para Hideyoshi. Sin embargo, la relación entre Yodo-dono y Hideyori también influyó en la política de Japón, ya que se dice que debido a su sobreprotección, Hideyori rechazó las solicitudes de salir al campo de batalla durante el Asedio de Osaka, afectando las decisiones políticas posteriores.

Relación con Sen no Rikyū

(Cita de imagen: Newsポストセブン)

Toyotomi Hideyoshi, quien ascendió desde soldado raso hasta gobernante de Japón, también es conocido como un patrón de las artes y se dice que estaba bien versado en la ceremonia del té. Su profundo aprecio por la ceremonia del té llevó a elevar a Sen no Rikyū a una posición sin precedentes como maestro del té. Rikyū no solo organizaba las ceremonias del té, sino que también actuaba como un asesor de confianza de Hideyoshi, ofreciendo consejos sobre asuntos fuera del ámbito del té.

La influencia de Rikyū se manifestó claramente en la planificación y ejecución de las grandiosas ceremonias del té celebradas en el castillo de Osaka. Estas ceremonias no solo mostraban el poder y la sofisticación de Hideyoshi, sino que también funcionaban como un teatro político para consolidar su gobierno. Estos eventos reunían a personas de todos los rangos, desde el emperador y altos samuráis hasta ciudadanos comunes, demostrando el poder unificador de las prácticas culturales.

El punto culminante de su colaboración quizás se simbolice en la construcción de la “sala de té dorada” de Hideyoshi, cubierta completamente en pan de oro. Esta extravagante exhibición contrastaba fuertemente con la filosofía del “wabi-cha” de Rikyū, que valoraba la sencillez y la belleza rústica. Sin embargo, el papel de Rikyū en esta ceremonia demostraba su habilidad para equilibrar sus principios estéticos con las demandas de servir a un señor poderoso y ostentoso como Hideyoshi.

Sin embargo, la asociación entre Hideyoshi y Rikyū terminó trágicamente. En 1591, Hideyoshi ordenó a Rikyū cometer seppuku (suicidio ritual). Las razones de esta acción extrema siguen siendo objeto de debate entre los historiadores. Oficialmente, se dijo que Rikyū había estado vendiendo ilegalmente utensilios de té. Otras teorías sugieren desacuerdos personales, como disputas sobre la propiedad de ciertos utensilios de té o la negativa de Rikyū a casar a su hija con un miembro de la familia de Hideyoshi. También se ha sugerido que las diferencias estéticas entre el estilo ostentoso de Hideyoshi en la ceremonia del té y el estilo minimalista de Rikyū contribuyeron a la ruptura.

Resumen

¿Qué te ha parecido? Hemos explorado mucho sobre Toyotomi Hideyoshi. Desde la Batalla de Yamazaki que lo hizo famoso, pasando por la encuesta Taikō y la Orden de Confiscación de Espadas, la expulsión de los misioneros cristianos, la unificación de Japón y las invasiones a Corea, Hideyoshi estuvo involucrado en numerosos eventos importantes. Aunque era conocido por su encanto personal, también sorprendía su crueldad en el campo de batalla. Su amor por la ceremonia del té y las mujeres reflejan su humanidad y carácter.

En este sitio, además de Toyotomi Hideyoshi, tratamos muchos aspectos de la historia y la cultura japonesa. Si tienes interés, nos encantaría que leyeras otros artículos.

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